【聯合報╱記者魯永明／嘉義縣報導】 2010.05.30 04:00 am
第一位背媽祖神像攀登聖母峰的嘉義縣「登山怪傑」李小石，花半年將驚險登山經歷記錄下來，出版「喚山」新書。
記者魯永明／攝影
「不要仰看一望無際的頂峰，你只須看著眼前這一步！」第一位背媽祖神像攀登聖母峰的嘉義縣「登山怪傑」李小石，去年回國後，有多家大廟花錢請他再背神像攀登高峰，被他婉拒，他花半年將驚險登山經歷記錄下來，出版「喚山」新書。
李小石為圓攀登世界14座8000公尺以上頂峰夢想，籌備明年5月再到尼泊爾，攀登世界排名第8的「馬納斯鹿峰」，為何選擇這座峰？他說「這座峰還沒有台灣人爬過」；嘉義縣市山岳協會今天上午9點到11點，將在獨立山奉天岩為他辦簽書會。
馬祖出生、住在嘉義縣的李小石，去年5月與歐都納七頂峰遠征隊，完成攀登聖母峰壯舉，56歲的他，是台灣人登頂年紀最大，也是首位背家鄉馬祖天后宮媽祖神像，登上世界最高峰紀錄者。
「希望一代比一代強，爬山與做人、做學問是一樣，要從基礎開始，只要開始，永不嫌晚！」李小石攀登聖母峰每天寫日記，他說，登高峰如印度婆羅門教苦行者，也如孟子所說「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，曾益其所不能」。
他透露去年回國，有多間大廟願出資幫他登高峰，條件是要他換背該廟神像，被他婉拒；「媽祖是我家守護神」，媽祖曾庇佑他當漁船船長父親落海獲救，也守護他攀登聖母峰平安歸來，「下次我還要背媽祖像攀登！」
【2010/05/30 聯合報】@ http://udn.com/
2010年5月29日 星期六
2010年5月20日 星期四
詹偉雄：傳記式消費
聯合報╱詹偉雄】 2010.05.16 03:20 am
如果有一天，你心血來潮，把近年來所買的東西和器物一一羅列出來，檢查一遍。你可以發現：每一件商品背後，總隱身著一個故事，訴說著當初你會買下它的關鍵；而商品與商品之間，也就是這一個故事與那一個故事之間，也總存在著藕斷絲連、若有若無的意義牽連。
舉例來說：近年來，我們家大小四口買了不少無印良品的文具，尤其是那半透明筆身的細字鋼珠筆，各種顏色加起來有一百五、六十支之譜；兩個小孩喜歡運動，買的運動鞋和排汗運動衣不計其數，但他們都只選Nike，倒是兩老買了不少雙New Balance；現代家庭中三C產品繁多，吾家也不例外：手機、數位相機、iPod、筆記型電腦、PS3和Wii，其中，Sony、Canon與Apple占絕大宗。
三年前，吾家女主人因代理權易主的清倉拍賣，買回了可用上十年分的Issey Miyake寢具，結果用起來卻愈來愈覺得它毫不過時；今年上半年，我們決定把兩部房車賣掉，換一部柴油的跑旅車，選車時，我們考慮的優先標準是「必須完全與iPod相容」；廚房裡，堆著四箱從Costco買的Pellegrino氣泡礦泉水，以及一包包折好的松青超市購物塑膠袋，這才發覺，我們已用了十多年的橄欖油、沙拉油是什麼長相都已不記得了……。這些東西有的便宜、有的稍貴，但不脫一個中產階級家庭的生活範疇，反思起來，它們籠統地組合成我們家當下的「理想生活圖像」。
省視這些器物，不免浮現各種回憶，譬如說：每一次要拆開Apple產品的包裝之前，會有種莫名期待，準備享受著「圖窮匕見」的小驚奇。每次燒菜煮飯，要取無印良品的缽皿來盛菜之時，總不由自主地戒慎起來，非得細細地把食物擺出一種清爽的氣質不可。小孩們是標準的NBA籃球收視戶和運動者，自然地，他們總認為穿上帶有勾勾標誌的鞋子，比較容易接近「小飛俠」的身手。這些固然都是想像，未必在真實中都能實現，但別忘了，我們愈來愈常是根據「想像」─而非「實是求是」的客觀驗證─來消費。
Pellegrino氣泡礦泉水和柴油跑旅車、iPod有什麼關係？仔細想來，也許和我們身為中年人的處境有關：想降低些甜分、想減量─兩部車減成一部車，意味著生活要重新安排，捷運和公車的地圖變成需要掌握的新知識，宜蘭和苗栗要成為新熟悉的鄰鄉，買部跑旅，看來更像是一個對「新探索」的嚮往和承諾（以後會真的實現嗎？）
因為工作愈來愈複雜，生活也就必須相對簡單，最好只用一種筆，以免在急著要寫字時，還要面對筆筒裡那一堆不免讓人慍怒的選擇。這諸般種種，是我們對生活反思過後，所構想出的一種應對的策略群組，商品愈來愈成為我們生命傳記中的一部分，它們不只以物質的形式「標誌」著我們的生活，也運用它們的故事，來建構著我們自身生命的意義。
現代人的「自我」，是由一連串我們己身的過去故事、當下故事以及「未來期待中的故事」所組合構成的，因而，這個時代最犀利的發明，往往不是那些功能強大、超級便宜的商品，而是那些能深入現代人的傳記故事之中，營造希望、撫慰悲傷、創造人們存在感的商品，譬如一支半透明0.38mm的粉藍鋼珠筆。
（作者為學學文創志業副董事長）
【2010/05/16 聯合報】@ http://udn.com/
如果有一天，你心血來潮，把近年來所買的東西和器物一一羅列出來，檢查一遍。你可以發現：每一件商品背後，總隱身著一個故事，訴說著當初你會買下它的關鍵；而商品與商品之間，也就是這一個故事與那一個故事之間，也總存在著藕斷絲連、若有若無的意義牽連。
舉例來說：近年來，我們家大小四口買了不少無印良品的文具，尤其是那半透明筆身的細字鋼珠筆，各種顏色加起來有一百五、六十支之譜；兩個小孩喜歡運動，買的運動鞋和排汗運動衣不計其數，但他們都只選Nike，倒是兩老買了不少雙New Balance；現代家庭中三C產品繁多，吾家也不例外：手機、數位相機、iPod、筆記型電腦、PS3和Wii，其中，Sony、Canon與Apple占絕大宗。
三年前，吾家女主人因代理權易主的清倉拍賣，買回了可用上十年分的Issey Miyake寢具，結果用起來卻愈來愈覺得它毫不過時；今年上半年，我們決定把兩部房車賣掉，換一部柴油的跑旅車，選車時，我們考慮的優先標準是「必須完全與iPod相容」；廚房裡，堆著四箱從Costco買的Pellegrino氣泡礦泉水，以及一包包折好的松青超市購物塑膠袋，這才發覺，我們已用了十多年的橄欖油、沙拉油是什麼長相都已不記得了……。這些東西有的便宜、有的稍貴，但不脫一個中產階級家庭的生活範疇，反思起來，它們籠統地組合成我們家當下的「理想生活圖像」。
省視這些器物，不免浮現各種回憶，譬如說：每一次要拆開Apple產品的包裝之前，會有種莫名期待，準備享受著「圖窮匕見」的小驚奇。每次燒菜煮飯，要取無印良品的缽皿來盛菜之時，總不由自主地戒慎起來，非得細細地把食物擺出一種清爽的氣質不可。小孩們是標準的NBA籃球收視戶和運動者，自然地，他們總認為穿上帶有勾勾標誌的鞋子，比較容易接近「小飛俠」的身手。這些固然都是想像，未必在真實中都能實現，但別忘了，我們愈來愈常是根據「想像」─而非「實是求是」的客觀驗證─來消費。
Pellegrino氣泡礦泉水和柴油跑旅車、iPod有什麼關係？仔細想來，也許和我們身為中年人的處境有關：想降低些甜分、想減量─兩部車減成一部車，意味著生活要重新安排，捷運和公車的地圖變成需要掌握的新知識，宜蘭和苗栗要成為新熟悉的鄰鄉，買部跑旅，看來更像是一個對「新探索」的嚮往和承諾（以後會真的實現嗎？）
因為工作愈來愈複雜，生活也就必須相對簡單，最好只用一種筆，以免在急著要寫字時，還要面對筆筒裡那一堆不免讓人慍怒的選擇。這諸般種種，是我們對生活反思過後，所構想出的一種應對的策略群組，商品愈來愈成為我們生命傳記中的一部分，它們不只以物質的形式「標誌」著我們的生活，也運用它們的故事，來建構著我們自身生命的意義。
現代人的「自我」，是由一連串我們己身的過去故事、當下故事以及「未來期待中的故事」所組合構成的，因而，這個時代最犀利的發明，往往不是那些功能強大、超級便宜的商品，而是那些能深入現代人的傳記故事之中，營造希望、撫慰悲傷、創造人們存在感的商品，譬如一支半透明0.38mm的粉藍鋼珠筆。
（作者為學學文創志業副董事長）
【2010/05/16 聯合報】@ http://udn.com/
2010年5月17日 星期一
家用爐烤鴨 網路闖出名號
家用爐烤鴨 網路闖出名號
【聯合報╱記者林秀美／高雄報導】 2010.05.17 04:01 am
單親媽媽陳筠勻以家用烘烤爐，自創「爆烤鴨」品牌。
記者林秀美攝影
「女人宅經濟」抬頭，單親媽媽陳筠勻以家用烘烤爐，自創「爆烤鴨」品牌，並利用網路販售；很難想像3年前，她還是個背負一千多萬元夫債的「電腦白癡」。
43歲的陳筠勻，出身養鴨人家，長大嫁入豪門，6年前夫家發生上億的財務危機，為協助解決夫家財務，她和先生辦假離婚，沒想到弄假成真，她含淚帶著兩名孩子到高雄謀生。
陳筠勻加入高雄市彩色頁女性願景協會學電腦，從中找商機，並運用香港師傅傳授的烤鴨技術，結合網路行銷，自創「爆烤鴨」品牌。
出乎陳筠勻預料，她的第一筆生意，竟是旅居美國的老華僑，透過網路訂購，送給住在高雄的84歲老同學。之後，有不少婆婆媽媽揪團訂購，還向她學藝申請加盟。
「不到4千元就可創業」，陳筠勻用1具3千900多元的家用烘烤爐烤鴨做起，現在增加到3具，每天烤3至5隻鴨，發展「宅經濟」。從醃製、烘烤到宅配，她一手包辦。
走過「客廳即工廠」年代的陳筠勻，覺得「手工藝」是永不退燒的技能；小時候幫親友做聖誕禮物的她，現在也靠萬能雙手做起烘爐烤鴨的生意。
彩色頁女性願景協會總監王介言說，協會特別為女性開辦電腦研習班，協助開創事業第二春。
【2010/05/17 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱記者林秀美／高雄報導】 2010.05.17 04:01 am
單親媽媽陳筠勻以家用烘烤爐，自創「爆烤鴨」品牌。
記者林秀美攝影
「女人宅經濟」抬頭，單親媽媽陳筠勻以家用烘烤爐，自創「爆烤鴨」品牌，並利用網路販售；很難想像3年前，她還是個背負一千多萬元夫債的「電腦白癡」。
43歲的陳筠勻，出身養鴨人家，長大嫁入豪門，6年前夫家發生上億的財務危機，為協助解決夫家財務，她和先生辦假離婚，沒想到弄假成真，她含淚帶著兩名孩子到高雄謀生。
陳筠勻加入高雄市彩色頁女性願景協會學電腦，從中找商機，並運用香港師傅傳授的烤鴨技術，結合網路行銷，自創「爆烤鴨」品牌。
出乎陳筠勻預料，她的第一筆生意，竟是旅居美國的老華僑，透過網路訂購，送給住在高雄的84歲老同學。之後，有不少婆婆媽媽揪團訂購，還向她學藝申請加盟。
「不到4千元就可創業」，陳筠勻用1具3千900多元的家用烘烤爐烤鴨做起，現在增加到3具，每天烤3至5隻鴨，發展「宅經濟」。從醃製、烘烤到宅配，她一手包辦。
走過「客廳即工廠」年代的陳筠勻，覺得「手工藝」是永不退燒的技能；小時候幫親友做聖誕禮物的她，現在也靠萬能雙手做起烘爐烤鴨的生意。
彩色頁女性願景協會總監王介言說，協會特別為女性開辦電腦研習班，協助開創事業第二春。
【2010/05/17 聯合報】@ http://udn.com/
2010年4月5日 星期一
建築的惑星／偽造鎮
【聯合報╱李清志／文】 2010.04.05 03:12 am
便捷的鐵道通勤系統是造鎮成功的重要關鍵。
李清志／攝影
「造鎮」這個字眼在台灣已經變成房地產廣告商愛用的夢幻字眼，他們利用「造鎮」這個名詞，編織出一個充滿夢幻色彩的理想國，那是個「新市鎮」，有如《聖經‧啟示錄》裡描述的「新天新地」，在那裡不再有罪惡，不再有眼淚，人們居住其中，從此過著幸福快樂的日子。
「造鎮」這個字眼的確隱含著「從無到有」的意涵，因此新市鎮中的一切都是新穎美好的，不會有舊市鎮的醜陋、骯髒與罪惡；「造鎮」這個字眼也意味著人們在此可以展開人生的新頁，人們在其中工作、居住、休閒玩樂，完全拋棄過去舊社區的種種困擾與包袱。因此房地產廣告商利用「造鎮」這個術語，哄騙、吸引人們舉家搬遷到新社區居住，達到促銷房地產的目的。
事實上，在西方都市計畫歷史中，「造鎮」與「理想國」（Idea city）是十分接近的概念，雖然「理想國」猶如「烏托邦」，是人類社會可遇不可求的境界，但是歷史上許多造鎮案例，其實正是希望造就一座符合造鎮者理想的國度。
一座基本的新市鎮，必須滿足居民食、衣、住、行、育、樂等各項需求，最重要的就是必須讓居民擁有工作的機會，因此歷史上最早的新市鎮都與「公司鎮」有關，所謂的「公司鎮」就是大型企業在自己工廠附近，建造新市鎮供員工們居住生活，以便工作者可以就近工作。
對於那些非「公司鎮」的新市鎮，建造連接大都市的通勤交通系統，使得居民可以便捷通勤，便成為「造鎮」過程中最重要的任務之一；其次是公園、學校、市場、購物中心、餐廳、遊樂場，以及圖書館，甚至教堂、殯儀館、墓園等等，都是「造鎮」計畫中，必須考量與計畫的項目。
日本的許多鐵道公司擅長「造鎮」計畫，他們鋪設鐵道之後，就在每個站區規畫新市鎮，新市鎮除了通勤軌道之外，還有商場、學校、托兒所，使得所有移民至此的新居民，在生活上得以無後顧之憂。反觀台灣許多新市鎮的規畫，因為沒有便捷的通勤系統，以至於「造鎮」計畫失敗收場，許多號稱「造鎮」的房地產推案，只是蓋出一大批住宅大樓，等到大量人口移入後，才發現原本的學校太小，無法容納暴增的新居民學童，導致許多學齡兒童連上學都成了問題。
台灣房地產廣告商大肆編織的「造鎮」夢想，其實只是以「造鎮」之名，行房地產「炒作」之實。
【2010/04/05 聯合報】@ http://udn.com/
便捷的鐵道通勤系統是造鎮成功的重要關鍵。
李清志／攝影
「造鎮」這個字眼在台灣已經變成房地產廣告商愛用的夢幻字眼，他們利用「造鎮」這個名詞，編織出一個充滿夢幻色彩的理想國，那是個「新市鎮」，有如《聖經‧啟示錄》裡描述的「新天新地」，在那裡不再有罪惡，不再有眼淚，人們居住其中，從此過著幸福快樂的日子。
「造鎮」這個字眼的確隱含著「從無到有」的意涵，因此新市鎮中的一切都是新穎美好的，不會有舊市鎮的醜陋、骯髒與罪惡；「造鎮」這個字眼也意味著人們在此可以展開人生的新頁，人們在其中工作、居住、休閒玩樂，完全拋棄過去舊社區的種種困擾與包袱。因此房地產廣告商利用「造鎮」這個術語，哄騙、吸引人們舉家搬遷到新社區居住，達到促銷房地產的目的。
事實上，在西方都市計畫歷史中，「造鎮」與「理想國」（Idea city）是十分接近的概念，雖然「理想國」猶如「烏托邦」，是人類社會可遇不可求的境界，但是歷史上許多造鎮案例，其實正是希望造就一座符合造鎮者理想的國度。
一座基本的新市鎮，必須滿足居民食、衣、住、行、育、樂等各項需求，最重要的就是必須讓居民擁有工作的機會，因此歷史上最早的新市鎮都與「公司鎮」有關，所謂的「公司鎮」就是大型企業在自己工廠附近，建造新市鎮供員工們居住生活，以便工作者可以就近工作。
對於那些非「公司鎮」的新市鎮，建造連接大都市的通勤交通系統，使得居民可以便捷通勤，便成為「造鎮」過程中最重要的任務之一；其次是公園、學校、市場、購物中心、餐廳、遊樂場，以及圖書館，甚至教堂、殯儀館、墓園等等，都是「造鎮」計畫中，必須考量與計畫的項目。
日本的許多鐵道公司擅長「造鎮」計畫，他們鋪設鐵道之後，就在每個站區規畫新市鎮，新市鎮除了通勤軌道之外，還有商場、學校、托兒所，使得所有移民至此的新居民，在生活上得以無後顧之憂。反觀台灣許多新市鎮的規畫，因為沒有便捷的通勤系統，以至於「造鎮」計畫失敗收場，許多號稱「造鎮」的房地產推案，只是蓋出一大批住宅大樓，等到大量人口移入後，才發現原本的學校太小，無法容納暴增的新居民學童，導致許多學齡兒童連上學都成了問題。
台灣房地產廣告商大肆編織的「造鎮」夢想，其實只是以「造鎮」之名，行房地產「炒作」之實。
【2010/04/05 聯合報】@ http://udn.com/
2010年3月26日 星期五
百年伙房建築 不敵一條馬路?
百年伙房建築 不敵一條馬路?
【聯合報╱曾喜城／美和技術學院文化事業發展系主任（屏縣內埔)】 2010.03.26 02:33 am
鐵路局為了營建屏東高架鐵路，準備拆除竹田西勢百年老屋「三省堂」，已引起地方文史工作者的高度關切，並呼籲保存客家三合院伙房建築。
西勢「三省堂」三合院建築格局完整，尤其祖堂（客語稱「廳下」）後花台（又稱化胎，祖堂後面的空地，常在上面種植花草）上的五行石十分完整，已不多見。右伸手廊間旁的廚房煙囪一應俱全，是難能可貴的鄉土歷史教學的場域，也是台灣中老年人共同的歷史回憶。
「三省堂」面臨拆除的命運，其實前幾天怪手已伸進了左伸手廊，廂房立即灰飛煙滅，只留下有心人士的悲嘆。曾氏的族人也萬般不捨，只是領了四十幾萬的補償金，政府要闢馬路，「我們還能說甚麼」。
「三省堂」百年老屋沒有登錄古蹟或歷史建築，如今談保存何其難也。回溯客家人在屏東平原墾拓了三百餘年，端賴屏東平原的物產豐饒，以及客家人的克勤克儉創造家業，營建了為數不少的合院民宅「伙房建築」。
如今隨著台灣工商業的崛起，屏東平原的客家伙房建築也日漸凋零。行政院客委會為保存研究推廣客家文化，以廿億預算打造了「六堆客家文化園區」。在廿公頃的園區裏，竟然看不到一座最能代表六堆客家文化的「伙房建築」。
即將拆除的西勢三省堂伙房建築，其石作木作材料都十分完整，何不保留並移植營建在六堆客家文化園區，這不僅增加了園區的美景，同時也將使遊客更加了解客家文化，「三省堂」老屋可以小兵立大功，吾人拭目以待。
【2010/03/26 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱曾喜城／美和技術學院文化事業發展系主任（屏縣內埔)】 2010.03.26 02:33 am
鐵路局為了營建屏東高架鐵路，準備拆除竹田西勢百年老屋「三省堂」，已引起地方文史工作者的高度關切，並呼籲保存客家三合院伙房建築。
西勢「三省堂」三合院建築格局完整，尤其祖堂（客語稱「廳下」）後花台（又稱化胎，祖堂後面的空地，常在上面種植花草）上的五行石十分完整，已不多見。右伸手廊間旁的廚房煙囪一應俱全，是難能可貴的鄉土歷史教學的場域，也是台灣中老年人共同的歷史回憶。
「三省堂」面臨拆除的命運，其實前幾天怪手已伸進了左伸手廊，廂房立即灰飛煙滅，只留下有心人士的悲嘆。曾氏的族人也萬般不捨，只是領了四十幾萬的補償金，政府要闢馬路，「我們還能說甚麼」。
「三省堂」百年老屋沒有登錄古蹟或歷史建築，如今談保存何其難也。回溯客家人在屏東平原墾拓了三百餘年，端賴屏東平原的物產豐饒，以及客家人的克勤克儉創造家業，營建了為數不少的合院民宅「伙房建築」。
如今隨著台灣工商業的崛起，屏東平原的客家伙房建築也日漸凋零。行政院客委會為保存研究推廣客家文化，以廿億預算打造了「六堆客家文化園區」。在廿公頃的園區裏，竟然看不到一座最能代表六堆客家文化的「伙房建築」。
即將拆除的西勢三省堂伙房建築，其石作木作材料都十分完整，何不保留並移植營建在六堆客家文化園區，這不僅增加了園區的美景，同時也將使遊客更加了解客家文化，「三省堂」老屋可以小兵立大功，吾人拭目以待。
【2010/03/26 聯合報】@ http://udn.com/
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